1月11日，省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話(huà)。

這次專(zhuān)題研討班的目的很明確，就是要深入研讀和領(lǐng)會(huì)黨的十九屆六中全會(huì)決議，繼續(xù)把黨史總結(jié)、學(xué)習(xí)、教育、宣傳引向深入，更好把握和運(yùn)用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)。

小組注意到，習(xí)近平在開(kāi)班式上深刻闡述了5個(gè)問(wèn)題，分別是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化、正確把握社會(huì)主要矛盾和中心任務(wù)、重視戰(zhàn)略策略問(wèn)題、永葆黨的馬克思主義政黨本色、黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化。這些闡述構(gòu)成習(xí)近平“新年第一課”的主體脈絡(luò)。

1月11日，省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）開(kāi)班。習(xí)近平在開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)。新華社記者　王曄　攝

一

中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能？中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好？習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上明確指出：“歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”在這次專(zhuān)題研討班上，習(xí)近平進(jìn)一步作出闡釋?zhuān)厚R克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐。

層層遞進(jìn)的邏輯，揭示出一個(gè)道理：馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合。這涉及兩層含義：馬克思主義中國(guó)化和馬克思主義時(shí)代化，兩者目的都是為了指導(dǎo)實(shí)踐。

雖然馬克思、恩格斯曾對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展過(guò)程、發(fā)展方向等作過(guò)科學(xué)預(yù)測(cè)和設(shè)想，但這并不意味著馬克思主義就是一成不變的。正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)充分證明，馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。正如十九屆六中全會(huì)決議指出的，馬克思主義理論“必須中國(guó)化才能落地生根、本土化才能深入人心”。

怎樣做到馬克思主義理論的“中國(guó)化”“本土化”？習(xí)近平提到“兩個(gè)結(jié)合”，即推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。“兩個(gè)結(jié)合”體現(xiàn)的正是理論創(chuàng)新的巨大勇氣。

當(dāng)前，中國(guó)面臨改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有?？梢哉f(shuō)，時(shí)代變化已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象。面對(duì)快速變化的世界和中國(guó)，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒(méi)有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不僅黨和國(guó)家事業(yè)無(wú)法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會(huì)失去生命力、說(shuō)服力。

只有發(fā)展馬克思主義，才能堅(jiān)持馬克思主義，這是歷史的辯證法。

二

在此次專(zhuān)題研討班上，習(xí)近平用了一個(gè)非常形象的比喻：堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”。那么，怎樣準(zhǔn)確找到新時(shí)代中國(guó)之“的”呢？

馬克思主義理論有一個(gè)重要觀(guān)點(diǎn)，就是要抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面。對(duì)一個(gè)政黨和國(guó)家來(lái)說(shuō)，事業(yè)能不能沿著正確方向前進(jìn)，取決于能否準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾、確定中心任務(wù)。換句話(huà)說(shuō)，抓住了社會(huì)主要矛盾，準(zhǔn)確判斷中心任務(wù)，工作方能分清主次、有所側(cè)重，從而更加“有的放矢”。

中國(guó)社會(huì)的主要矛盾始終在發(fā)展變化。例如，改革開(kāi)放后，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，解決這個(gè)主要矛盾是當(dāng)時(shí)的中心任務(wù)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

習(xí)近平指出，什么時(shí)候社會(huì)主要矛盾和中心任務(wù)判斷準(zhǔn)確，黨和人民事業(yè)就順利發(fā)展，否則黨和人民事業(yè)就會(huì)遭受挫折。他強(qiáng)調(diào)要有“全局觀(guān)”，對(duì)各種矛盾做到了然于胸，同時(shí)又要緊緊圍繞主要矛盾和中心任務(wù)，優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動(dòng)其他矛盾的解決。

當(dāng)然，解決矛盾問(wèn)題，要講究戰(zhàn)略策略。一般來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)略是從全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)、大勢(shì)上作出判斷和決策，策略是在戰(zhàn)略指導(dǎo)下為戰(zhàn)略服務(wù)的，二者辯證統(tǒng)一，但戰(zhàn)略是根本。

習(xí)近平在專(zhuān)題研討班上強(qiáng)調(diào)，黨中央作出的戰(zhàn)略決策必須無(wú)條件執(zhí)行，確保不偏向、不變通、不走樣。

三

中國(guó)共產(chǎn)黨歷史這么長(zhǎng)、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久，如何跳出治亂興衰的歷史周期率？

上世紀(jì)40年代，毛澤東在延安的窯洞里給出答案：“只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”。經(jīng)過(guò)百年奮斗特別是十八大以來(lái)新的實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨又給出了第二個(gè)答案——自我革命。

自我革命的關(guān)鍵，是要有正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣。十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨以前所未有的勇氣和定力全面從嚴(yán)治黨，打出一套自我革命的“組合拳”，堅(jiān)定不移“打虎”“拍蠅”“獵狐”。如今，反腐敗斗爭(zhēng)取得了壓倒性勝利并全面鞏固。

不過(guò)，也有人覺(jué)得，全面從嚴(yán)治黨是不是已經(jīng)嚴(yán)到位、嚴(yán)到底了？是不是可以松一松、緩一緩了？對(duì)此，習(xí)近平態(tài)度堅(jiān)決地指出，全黨同志要永葆自我革命精神，增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的政治自覺(jué)，決不能滋生已經(jīng)嚴(yán)到位的厭倦情緒。此次專(zhuān)題研討班上，習(xí)近平再次面向省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)調(diào)，不論誰(shuí)在黨紀(jì)國(guó)法上出問(wèn)題，黨紀(jì)國(guó)法決不饒恕。

為什么中國(guó)共產(chǎn)黨敢于自我革命？因?yàn)?ldquo;黨代表中國(guó)最廣大人民根本利益，沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益”。坦坦蕩蕩，大公無(wú)私，才有自我革命的動(dòng)力和勇氣，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。