今年暑假期間，廣西民族博物館迎來客流高峰。

方寸之間，一覽千年。壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、水、彝、仡佬，廣西12個(gè)世居民族的根脈與傳承、歷史與發(fā)展，在這里濃縮匯聚。

游客在廣西民族博物館參觀。人民網(wǎng)記者　朱曉玲攝

越來越多的游客沿著習(xí)近平總書記的足跡，走進(jìn)廣西民族博物館參觀“打卡”，沉浸式感受廣西絢爛多彩的民族文化，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。“我們這次專程帶孩子來感受廣西民族文化。”湖南省游客唐女士說。

作為我國少數(shù)民族人口最多的省區(qū)，廣西居住著12個(gè)世居民族和44個(gè)其他民族。各民族手足相親、守望相助，像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。放眼八桂大地，一幅繁榮富裕、團(tuán)結(jié)和諧、開放包容、文明法治、宜居康壽的壯美畫卷正在繪就。

種下“石榴籽”　開出“團(tuán)結(jié)花”

2017年4月，習(xí)近平總書記赴廣西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，使各民族心連心、手拉手的好傳統(tǒng)代代相傳。”

2021年4月25日至27日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在廣西考察。這是27日上午，習(xí)近平在南寧市廣西民族博物館外，同參加三月三“歌圩節(jié)”民族文化活動(dòng)的各族群眾親切交流。新華社記者　謝環(huán)馳攝

2021年4月，習(xí)近平總書記時(shí)隔四年再赴廣西考察?？疾炱陂g，他來到廣西民族博物館參觀壯族文化展，并在博物館外同參加三月三“歌圩節(jié)”民族文化活動(dòng)的各族群眾親切交流。“廣西是全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)，要繼續(xù)發(fā)揮好示范帶動(dòng)作用。”總書記的殷殷囑托，飽含著對(duì)廣西發(fā)展的美好期待。

在廣西民族博物館見到解說員李婭時(shí)，她剛接待完一撥外地游客，她說，“總書記對(duì)廣西的民族歷史文化非常感興趣，十分關(guān)注民族源流發(fā)展情況。”

李婭（右）正在向游客介紹廣西民族文化。人民網(wǎng)記者　朱曉玲攝

今年暑假，李婭除了忙著日常講解，還多了一份培訓(xùn)工作。隨著“博物館熱”持續(xù)升溫，廣西也在不斷拓展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育路徑。7月，廣西民族博物館承辦了“探尋壯美家園　紅領(lǐng)巾講解員”公益培訓(xùn)班。在李婭和同事們的輔導(dǎo)下，50名小學(xué)生進(jìn)行了為期近一個(gè)月的民族文化專題展覽理論知識(shí)學(xué)習(xí)和展廳講解綜合實(shí)踐訓(xùn)練。

“不同地區(qū)的銅鼓有著不同的風(fēng)格，現(xiàn)在由我來講解八大類型銅鼓……”南寧市民主路小學(xué)學(xué)生曾楚童的細(xì)致講解，吸引了許多游客駐足聆聽。能夠成為一名紅領(lǐng)巾講解員，令她倍感自豪：“我就是一個(gè)壯族姑娘，非常榮幸能夠?yàn)榇蠹抑v述家鄉(xiāng)的銅鼓文化。”

據(jù)廣西關(guān)心下一代工作委員會(huì)副主任鐘水生介紹，“紅領(lǐng)巾講解員培訓(xùn)”自2019年開辦以來，累計(jì)培訓(xùn)紅領(lǐng)巾講解員超3900名，通過考核并持證上崗的紅領(lǐng)巾講解員有3000余人。

隨著一批又一批的紅領(lǐng)巾講解員成為講述民族故事、廣西故事的新生力量，民族團(tuán)結(jié)的種子也由此在孩子們的心田生根發(fā)芽。

深化內(nèi)涵、豐富形式、創(chuàng)新方式，廣西正不斷發(fā)揮好“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)”的示范帶動(dòng)作用，多個(gè)“首創(chuàng)”“首家”為廣西民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)寫下了生動(dòng)注腳。

廣西在全國首創(chuàng)愛國主義教育品牌“國旗工程”，1513個(gè)“國旗工程點(diǎn)”覆蓋陸海疆一線，成為新時(shí)代廣西各族人民守好祖國“南大門”的靚麗風(fēng)景線；

南寧市成立全國首家地市級(jí)少數(shù)民族流動(dòng)人口服務(wù)中心，建立362個(gè)民族之家和少數(shù)民族流動(dòng)人員服務(wù)站、9條少數(shù)民族流動(dòng)人員創(chuàng)業(yè)街，積極探索城市民族工作新途徑；

柳州市柳城縣古砦仫佬族鄉(xiāng)成立廣西首個(gè)鄉(xiāng)級(jí)民族宗教事務(wù)服務(wù)中心，進(jìn)一步提升民族宗教事務(wù)管理服務(wù)水平，促進(jìn)民族宗教事務(wù)工作規(guī)范化、制度化……

種下“石榴籽”，開出“團(tuán)結(jié)花”。長(zhǎng)期以來，廣西各族人民將民族團(tuán)結(jié)融進(jìn)自己的血脈，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。融洽的民族關(guān)系一直是廣西各族群眾滿意度最高的社會(huì)發(fā)展指標(biāo)之一。

依法保障各族群眾利益

擊石取火、火把驅(qū)害蟲、祭送布谷鳥、抹黑臉、打磨秋……隨著彝族火把節(jié)的到來，8月的百色市隆林各族自治縣熱鬧非凡。彝族同胞與五湖四海的游客圍著篝火載歌載舞，共品長(zhǎng)桌宴暢敘友情。

熱鬧非凡的彝族火把節(jié)。韋宇攝

打磨秋是彝族傳統(tǒng)體育競(jìng)技活動(dòng)，集力量、速度和耐力為一體，至今已有數(shù)百年的歷史。來自廣東的游客羅女士和朋友體驗(yàn)了一回純正的彝族風(fēng)情，“沒想到在隆林能感受到這么傳統(tǒng)的民俗。打磨秋時(shí)忽上忽下的感覺非常刺激。”

隆林是全國僅有的兩個(gè)各族自治縣之一，聚居著苗、彝、仡佬、壯、漢等多個(gè)民族，少數(shù)民族人口占79.11%。隆林各族自治縣成立70年來，黨的民族政策和民族區(qū)域自治制度落地生根、開花結(jié)果。除彝族火把節(jié)，苗族跳坡節(jié)、仡佬族嘗新節(jié)、壯族歌會(huì)、漢族袍湯節(jié)等都是隆林知名的民族文化節(jié)慶品牌。

廣西民宗委黨組書記、主任李振林表示，廣西始終堅(jiān)定落實(shí)民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持依法治理民族事務(wù)，制定實(shí)施4項(xiàng)自治區(qū)、6項(xiàng)設(shè)區(qū)市地方性民族法規(guī)，12項(xiàng)自治縣自治條例和27項(xiàng)單行條例，出臺(tái)67件涉及民族事務(wù)的政府規(guī)章和規(guī)范性文件，囊括民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)、民族教育、壯瑤醫(yī)藥管理、少數(shù)民族語言文字、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育等各個(gè)領(lǐng)域，各族群眾利益得到依法保障。

巴馬瑤族自治縣出臺(tái)條例保護(hù)長(zhǎng)壽資源，富川瑤族自治縣出臺(tái)條例保護(hù)傳統(tǒng)村落，三江侗族自治縣出臺(tái)條例保護(hù)侗族百家宴，環(huán)江毛南族自治縣出臺(tái)條例保護(hù)鳳騰山古墓群……這些條例瞄準(zhǔn)民族文化發(fā)展中的堵點(diǎn)與難點(diǎn)，以法治護(hù)航民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展。

琴聲“叮咚”清越，樂音婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。壯族天琴藝術(shù)是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，極具民族韻味。然而，由于傳承發(fā)展意識(shí)不強(qiáng)、資金投入不足、后繼乏人等原因，許多天琴藝術(shù)的經(jīng)典曲目、演奏技藝面臨著失傳風(fēng)險(xiǎn)。

今年1月1日，《崇左市壯族天琴藝術(shù)傳承發(fā)展條例》正式施行。該條例明確了傳承人管理、樂器改良、特色村鎮(zhèn)和街區(qū)打造、區(qū)域公用品牌保護(hù)、數(shù)字化建設(shè)等內(nèi)容。自此，壯族天琴藝術(shù)的傳承有了法治“護(hù)身符”。

共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步　共同繁榮發(fā)展

“我的爺爺奶奶、父親和我都是瑤族，我的母親是漢族，我的丈夫是壯族，我們的家庭關(guān)系十分融洽。”李婭說，“像我們這樣由多民族組成的家庭在廣西比比皆是。”

八桂大地上，由兩個(gè)以上民族組成的家庭多達(dá)163.66萬戶，漢族和少數(shù)民族組成的家庭、多個(gè)少數(shù)民族組成的家庭分別比2010年增長(zhǎng)近30%和25%。

正是一個(gè)個(gè)幸福的小家，構(gòu)成了廣西民族團(tuán)結(jié)“大家庭”。多年來，中華民族共同體意識(shí)早已在廣西各族群眾心中生根發(fā)芽，各民族心連心、手拉手的好傳統(tǒng)代代相傳。

俯瞰香草嶺瑤藥標(biāo)準(zhǔn)化種植基地。人民網(wǎng)　覃心攝

盛夏時(shí)節(jié)，走進(jìn)來賓市金秀瑤族自治縣香草嶺瑤藥標(biāo)準(zhǔn)化種植基地，伴著微風(fēng)，陣陣藥香撲鼻而來，沁人心脾。“這是七葉一枝花，這是多花黃精，那是八角蓮……”介紹起種植基地里的中草藥，金秀聚源中藥材種植農(nóng)民專業(yè)合作社理事長(zhǎng)李富權(quán)如數(shù)家珍。

過去，大瑤山是貧窮的代表。山多地少，大多數(shù)村民只能背井離鄉(xiāng)打工謀生。2017年，出生瑤醫(yī)世家的李富權(quán)與當(dāng)?shù)噩幾濉炎?、漢族的兄弟姐妹發(fā)展瑤醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)。“如果我們能夠蹚出一條路，大伙以后也能多一個(gè)選擇。”

一個(gè)幫一個(gè)、一戶帶一戶，如今他們已經(jīng)通過“公司＋合作社＋基地＋農(nóng)戶”的方式帶領(lǐng)528戶群眾種植中草藥致富。隨著規(guī)模越來越大，李富權(quán)聘請(qǐng)了60多戶來自不同民族的村民在香草嶺基地務(wù)工。

乘著瑤醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的東風(fēng)，大瑤山成了“金山銀山”。“現(xiàn)在，各族人民擰成一股繩，共同做強(qiáng)瑤藥特色產(chǎn)業(yè)。這兩年，中草藥足浴包走俏，有幾十戶村民正一起合力種植，加工瑤藥包售賣。”金秀瑤族自治縣金秀鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)肖正宇說。

團(tuán)結(jié)固，則百業(yè)興。

一碗螺螄粉，串起了民族團(tuán)結(jié)情。在柳州螺螄粉的“基因”里，既有侗族、苗族的“酸食”文化，又有壯族等民族的“稻作”文化，還有柳州先民“柳江人”的“食螺”文化，以及現(xiàn)代的飲食文化。

村民們?cè)诜N植基地里采摘豆角。融水縣委宣傳部供圖

各族群眾共同團(tuán)結(jié)奮斗創(chuàng)造出螺螄粉的傳奇，而螺螄粉產(chǎn)業(yè)鏈也反哺帶動(dòng)各族群眾共同創(chuàng)業(yè)、共同致富。得益于螺螄粉的走紅，作為配料之一的豆角也成為“香餑餑”。在豆角采收期，柳州市融水苗族自治縣多個(gè)豆角種植基地里一片忙碌的景象。“把土地流轉(zhuǎn)給種植基地后，我現(xiàn)在在基地里務(wù)工，每天有100元的收入。”永樂鎮(zhèn)下覃村村民吳子良說。

各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程上，廣西將牢記囑托、感恩奮進(jìn)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，匯聚起各民族團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大力量，努力在推動(dòng)邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展上展現(xiàn)更大作為。